Juan José Saer (II): Sobre la verdad y la ficción

Juan José Saer (II): Sobre la verdad y la ficción

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Juan José Saer, un autor que se niega a llamar a sus textos “artículo” o “ensayo”, que además rechaza ser considerado literatura o filosofía o ninguna otra categoría, escribe muchas veces con el ojo puesto en falsas certezas, en esos recodos del pensamiento que nos fascinan y nos pierden precisamente porque nos prometen estabilidad: una estabilidad que, por otra parte, no pueden darnos. Una manera de leer tanto la ficción como los ensayos de Saer (igual que si leyéramos a Hermann Broch o a Thomas Bernhard o a Jorge Luís Borges) consistiría, pues, en ver qué “verdades” se están analizando en cada caso (qué tipo de verdades son, cómo se viven, cuál es su repercusión) para, a continuación, asistir a su cuestionamiento y ver qué espacio de reflexión se abre cuando la “verdad” es puesta en duda.

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Sobre “Paterson” del Jarmusch

Sobre “Paterson” del Jarmusch
Si hi ha res que confirmi la monotonia d’un món podrit i en decadència és que la seva poesia (i la naturalesa de la poesia) no es qüestionin, igual com tampoc es qüestiona la naturalesa d’un capitalisme que a Paterson és fals (per limitat i solipsista, i si Jarmusch ho té pensat com una utopia, és encara més aterrador) i que per tant els conflictes amb la pròpia identitat, les necessitats i el pas del temps queden relegats a un segon pla molt llunyà. Llavors em pregunto: de qui està parlant Jarmusch? De què està parlant? Què és aquesta poesia? No entenc el seu concepte de poesia, però llavors no sé si sóc jo que no vull/puc entendre’l o que la seva idea de poesia em sembla molt pobre.

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Los discursos de Europa

Los discursos de Europa

Abundan en la actualidad autores y textos que intentan averiguar o describir cuál es el problema de Europa, si lo hubiere, y de qué manera dicha cuestión puede afrontarse o incluso solucionarse. Hay, además, y para complicar el asunto, una fecha que se acerca y que hay que reconsiderar: los comicios europeos. No faltarán los ciudadanos que ignoren deliberadamente que hay que ir a votar; no escasearán los que se nieguen rotundamente a participar del circo político; habrá los que ya hace tiempo que saben a qué atenerse y a quién dar su voto. Y finalmente están los indecisos, los que necesitan una campaña, o un dato, o un libro para comprender, aun ligeramente, lo que está ocurriendo.

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La ciència ficció de Jesús Moncada

La ciència ficció de Jesús Moncada

Un dels secrets més ben amagats de l’obra de Jesús Moncada (1941-2005) és el seu conjunt d’articles i assajos, aglutinats en un recull que porta un títol – com tots els seus – d’allò més suggerent: Cabòries estivals (Edicions 62, 2004). Aquesta col·lecció de no-ficció, cita imprescindible per qualsevol persona que hagi gaudit de la seva narrativa, depara com a mínim dues sorpreses que val la pena destacar. La primera d’elles, i potser la més impactant, és les profundes similituds entre la narrativa i l’assaig de Moncada, i l’escassa diferència que hi ha, diguem-ne, entre el seu tractament de la veritat i el seu tractament de la ficció.

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Juan José Saer (I): Pobreza Insistente

Juan José Saer (I): Pobreza Insistente

Alain Robbe-Grillet abre sus reflexiones sobre el oficio de escribir con una doble protesta(1): si la estructura y la justificación de una obra reposan en la obra misma, ¿por qué le piden y le exigen al autor que responda por ella? Y si, a fin de cuentas, hay tal cosa como una opinión del autor a partir de la cual interpretar un texto, ¿por qué entonces no se le permite al autor pronunciarse y explicarse con libertad? El autor francés está respondiendo a un sentimiento que imagino extendido entre la crítica de su tiempo: no dejan que se expresen ni Robbe-Grillet ni su obra porque sienten que están atacando algo.

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